PAR表演藝術雜誌

主持 廖俊逞 記錄整理 廖俊逞、唐健哲

王心心vs.錢熠

這是傳統戲曲史上五百年來頭一回，同被列為聯合國世界文化遺產的崑曲和南管，將要首度攜手彈同調！南管的極簡與清雅代表天上音樂，崑曲的婉轉與典雅代表人間音樂，在以崑曲《長生殿》為本的《霓裳羽衣》中，共譜一台南管與崑曲的狂想綺夢。

在這個前無古人的創舉中，兩位主角，一位是成長於南管故鄉的福建泉州，因為南管，遠嫁來台的「南管女兒」王心心；另一位則是出身上海崑劇團，為崑曲出走異鄉，從此踏上一條藝術不歸路，林肯中心全本《牡丹亭》的最佳杜麗娘代言人——錢熠。

奠基於深厚的傳統基礎，卻不被傳統包袱所限制，是王心心和錢熠的最大共同點，也是兩個劇種破天荒合作的共同理念。王心心說：「傳統到我們手上，不是把它原汁原味就這樣把它流傳、傳承下來而已，而是我們能夠在這門藝術上創造什麼東西。」錢翊的說法更直接：「我是一個要往前走的人，嘗試不同的東西。我們現代人要做現代人的事情。」

於是，在這次越洋對談裡，我們看見兩位身懷傳統絕技，大步往前走的堅毅女生，也看見傳統跨界的現代進行式。


對談時間：十月二十一日
對談地點：心心南管樂坊
對談主持：廖俊逞
記錄整理：廖俊逞、唐健哲


Q：可否請兩位藝術家談一下對彼此劇種的接觸和認識？

錢熠（以下簡稱錢）：第一次認真聽南管是前年我來台灣和當代傳奇劇場排《夢蝶》的時候，那時候每天排得頭昏腦脹，有天去書店逛逛，正好聽到《普庵咒》，後來問林克華，才知道那是心心演唱的。一般我們稱崑曲為「蘭花」，因為它很雅，但聽到南管之後，我覺得它更加清淡、優雅。崑曲的主旋律很好聽，但南管是更完整的音樂。我完全聽不懂南管的方言，我不是用耳朵聽他在唱什麼，而是用心去感受音樂，可說此曲只應天上有的境界。

王心心（以下簡稱王）：崑曲給我的感受是文人貴族的雅賞，不管唱詞或旋律都很美，而南管比較生活，雅俗共賞。南管的美是在音樂上面，歌詞大多抒發心境；崑曲則是透用戲的方式呈現，兩者用嗓和表現方式都不同。我比較好奇的是，崑曲和南管有很多曲牌的名字都一樣，可是聽起來差很多。我一直很想嘗試，如果用崑曲和南管共同的曲牌去搭配，會有怎麼樣的效果？但現在好像還沒有任何交集的機會。



Q：南管跟崑曲的用嗓差別為何？

王：南管演唱用渾嗓，從喉嚨和胸腔發出的聲音比較多。我們沒有規律的發聲訓練，它很生活，天生什麼聲音就唱什麼聲音，不像京劇或崑曲一定要吊嗓，經過訓練才能唱，所以唱南管的每個人聲音聽起來都不一樣。光聽錢熠和我的說話方式，大概就知道其中的差別。

錢：與其說是用嗓，不如說是語言的不同。中國一百多種戲曲的差別其實是咬字，方言的咬字方式佔有決定性的作用。用各地方言演唱，形成不同的劇種和唱腔。崑曲起源於崑山那一帶，又因為音樂家魏良輔又重新改革了崑曲，把水磨調加在崑曲裡頭，崑曲就這樣發揚起來了。面對不同的劇種，其實就是在處裡不同的語言問題。



《霓裳羽衣》南管崑曲新唱
12/4～5 19：30
12/6 14：30
台北新舞臺
INFO 02-27058677


(全文詳見《PAR表演藝術》雜誌第203期)