誰來衛武營唱歌？－PAR表演藝術雜誌

九月二十日交織著星光與樂音的晴朗夜晚，我們遇見了一場具有「嘉年華」意味的音樂盛宴儀典，它雖然不比俄國思想家巴赫汀的嘉年華模式理論——透過狂歡慶祝的方式，對於現存秩序做一全面性反動顛覆來得激進。然而，一種跨越、穿透年齡、階級、族群、品味的表演藝術活動可能性是可以被開發與創造的。

文字蔡昆奮衛武營藝術文化中心籌備處企劃組專員
攝影王永年
圖片提供國家交響樂團

九月二十日初秋的南台灣衛武營園區夜裡，高掛星空的的月光依然皎潔，空氣中，連微風都幾乎靜止不動，似乎在屏氣等待一場聖典的到來。這座曾是形塑無數男性同胞生命過程重要集體／個人記憶的「成年禮」軍事場域，此刻正悄然搬演著一場熱力十足的古典交響樂曲饗宴。

這是衛武營藝術文化中心籌備處於去（96）年正式掛牌營運以來，最大規模的戶外展演音樂會「衛武營．熱．古典」，由衛武營籌備處、台灣大哥大、國家交響樂團共同主辦。

「衛武營．熱．古典」，一場「當代」音樂祭典

昔日陽剛的晚點名與精神答數聲已消逝遠去，站在彷彿童話中被吹氣、膨脹數十倍大的司令台式現代舞台，享譽國際的指揮大師根特．赫比希靈巧甩動雙手上的兩根魔法棒，像披上值星帶的指揮官一般，認真且威嚴地調度著陣容（軍容？）龐大的國家交響樂團，時而優雅輕柔，時而激動高昂。

台下人數超乎預期，令人驚訝、驚喜，連身為卡拉揚嫡傳弟子的赫比希指揮，結束後也佩服不已的二萬餘名南部觀眾，宛如參加一場神聖的集體儀式，專心聆賞／膜拜台上的演出，全體的情緒，隨著樂音的高低起伏，像跨年晚會一道道炫麗煙火，劃破夜空、直衝黑色天際──以上描述的是當晚衛武營園區的一個速寫場景。

在人類學的研究上，常將「劇場」起源與「祭儀」的關係連接在一塊，並且強調兩者背後所隱含的社群組織、價值規範等文化意義。從此角度出發，這場「衛武營‧熱‧古典」音樂會未嘗不能看作是一場「當代」音樂祭典，不過時空場景已從原始的祭壇，換成未來南部兩廳院及都會生態公園的預定地。

雖然演出內容為冷僻的古典音樂，且挑選曲目並不「大眾」，然而從開演時，磁吸般魚貫湧進園區的人潮，不得不讓人重新思考、定位南部地區民眾的藝文品味及習慣。當然，在事事講究行銷宣傳效力，連軟性文化活動也不能免俗與逃避的今日，這場戶外音樂會的「成功」，仍須仰仗其背後各層面細密的前置操作及規劃。不可諱言，活動的「免費」性質是吸引觀眾的一項誘因，而且「南部人」喜歡「逗鬧熱」集體性格也在此顯露無疑，這也說明為何明華園幾年前同樣地點的「水漫金山（衛武營）」演出可以有號稱十萬人次的盛況。